金門國家公園金門國家公園

風動石在今電視塔之前，與眠雲石比鄰互倚，上題「鳴隺」二字，與電視塔的基地之間，原是一道山口，春夏時節，從南方海面飄來的雲在陵上聚集，故有眠雲之稱。當時林木稀少，秋冬季節，來自東北方海面的強風，自山口呼嘯而過，把巨石下方的砂土掏空，「每雲雨驟至，狂風怒號，石為之動，如輕風之拂芳草，曰風動石。」近代 ...更多

黃琇〈太武山十二奇記〉中對偃蓋松的描寫如下：「（由蘸月池）步曲而前，一松橫密，直累而上絕頂，則卷然下垂，若偃蓋然，號為偃蓋松。」按這段描述研判，其位置約在今太武山海印寺的左側高峰，即雷達站所在附近，枝葉從岩石上向山谷伸展，呈偃臥覆蓋狀。據地方耆老相傳，此松到民國初年還在，約於民國20年代被毀，至 ...更多

一覽亭在倒影塔後側數公尺之山巔巨石上，〈太武山十二奇記〉：「石室之右、高邱之上，有亭翼然；登高而嬉，可上望甚遠，烟市之所聚、碧雲之所棲，一瞬千里，謂一覽亭。」民國47年7月定稿的《新金門志》上記：「現太武山巔已築登山公路，遊客蒞臨，……瞻禮摩崖後，轉至一覽亭，依檻望大陸河山焉。」 可見一覽亭在民 ...更多

千丈壁即今電視塔基地右前的絕壁，以前山上林木稀少，「由石門而出，……從是據險臨深，尋道而往，則左懸石壁，憑虛峭立，四無附麗；望之約千丈許，令人目眩魂搖，阻絕之形於是乎極。」只是近半世紀來，山上林木葱蘢蓊鬱，層層疊疊，峭壁尚在，卻既無臨深的感覺，又乏峭立之險峻，已不復有面臨千丈絕壁的峻險之感了。

因為時代的不同，石門關有前後兩個不同的地點，前期指的是眠雲石與風動石之間所夾的石門，後期指的是海印寺前的「海山第一」石拱門。 黃琇〈太武山十二奇記〉中記載「兩石對豎，類門然，其旁環以清流，蓋為遷客逸士往來嬉遊之道，由石門而出，屈折西向，岡陵起伏，有步雲梯焉。」兩石對豎即風動石與眠雲石，出了石門折 ...更多

〈太武山十二奇記〉指出：從香几案旋轉而左，徐行百歩許，「有石萃然起於蒼莽之中，不斲木以為椽，不積土以為垣，石室天成。」民國林乃斌〈太武山十八景分詠．古石室〉︰「六合天然石洞天，巍峨雄踞大山巔。上方更有凌雲塔，影落池塘浸古泉。」由這兩首詩看出，古石室乃是倒影塔基座下的石室，民國58年間，金門社教館 ...更多

從海印寺中軸線向前望去，正前方的案山，形如一張長案桌，中段平坦的部分是桌面，二端各隆起一小山峯，如長案桌之兩端，「遠觀近望，如香几之遙臨，曰香几案。天作之勢，非經工庀材所可及也。」此案稱之玉几案，或曰玉几峯、玉几岩、香几案。有這道山崚線作為案山，更突顯海印寺之鍾靈毓秀，故被列為太武山十二奇中的「 ...更多

倒影塔與太武巖寺同於宋末所建，其功能是「夜每放火，舟人遙望以為指迷海道。」當時海水從金沙港進入，經斗門村前，可到太武山腳下，故黃琇〈太武山十二奇記〉說：「塔在太武之中，流形飄影，倒出東海之外，影之所及，游魚屏其跡。」民國26年夏，林乃斌撰〈重建倒影塔碑記〉云「塔在山之巔，並影乃及於海上，或云：『 ...更多

跨鰲石在海印寺左前方廣場往蟹眼泉的左側下方，石上題刻「海印靈光」四字。「海印」為佛教術語，《寶積經》二十五曰：「如大海，一切眾流悉入其中，一切諸法入法印中，亦復如是，故名海印。」傳說中鰲是海裡的大龜或大鱉，後被神格化。跨鰲石之形象，石如鰲狀，鰲跨石上，洪受詩：「跨鰲石兮石跨鰲，登山航海任遊翱；… ...更多

眠雲石在今電視塔之前，與風動石為鄰，此地岡陵起伏，有一山口，夏季由金門南方海面飄來的白雲遊臥其上，南風徐俆，雲霧繚繞，故曰眠雲石。以前步行上山時，因高邱之阻，累石為級，高數十丈，因石梯而上，極山之巔，四望如一，如迴出層霄，可以脫埃塵、絕煩囂，迎雲氣而侶風月。清代金門士紳林樹梅詩詠：「仙人抱雲眠， ...更多

蟹眼泉原在倒影塔古石室坡道下方，近代因被登山車道隔開，必須行經文康中心前才可到達。「凝雲攢石映流虹，化雨隨風到海東；無數魚龍沾殘潤，偏留蟹眼奪天工。」泉清而甘，煮泉而飲，令人朝往而夕忘歸焉。蟹眼泉之泉水從形似蟹殼的石下冒出不算奇，奇在泉呈泡沫狀汨汨而出，如蟹吐白沫，故名蟹眼。登山車道築成後，泉源 ...更多

蘸月池或稱浸月池，就是海印寺前那口用花崗石疊砌的方形池。洪受在〈詠太武山十二奇〉詩中詠：「山嵐未盡月期初，汲水耀金孰欠餘。意氣相將今夜賞，須彌跳入廣寒居。」黃琇〈太武山十二奇記〉描述它「雨不溢、暵不涸，晦明未定，常有日月照其中；蓋得乎日月之精，而光耀其形。」久旱不涸，久雨不溢，是蘸月池之奇。